说起丝绸之路上的石窟群，人们最为熟悉的便是敦煌石窟。近日于中华艺术宫举办的　《丝路精魂———丁和古代龟兹石窟壁画艺术纪实》摄影展，通过大量纪录龟兹石窟壁画遗存的摄影作品，还原了丝绸之路上对于人们来说稍显陌生的又一石窟群———龟兹石窟的历史文化。这些图片均是上海摄影家、新疆龟兹研究院客座研究员丁和历经近十年拍摄的，穿插于展览现场的还有模拟洞窟现有形制、现况以及地域环境的巨型装置，给人以视觉的震撼。其中部分石窟壁画借助摄影手段首次与观众见面。

　　季羡林曾说，世界四大文明的交汇处惟有中国的敦煌与新疆。错落于新疆天山南麓库车、拜城一带的龟兹石窟，见证了西域历史文化的多元融汇。其遗址共10处，洞窟总计约600余个，规模堪与阿富汗巴米扬、我国敦煌莫高窟媲美，是世界级大型石窟群之一，也是我国地理位置最西、数量最多、分布最广的大型石窟群。其中规模最大的克孜尔石窟，开凿年代早于敦煌石窟200余年，距今已有近2000年历史，对于敦煌石窟等中国佛教石窟的发展有着极为深远的影响。

　　吸收世界四大文明因子

　　在新疆龟兹石窟研究所研究员霍旭初看来，龟兹石窟遗产中，10000多平方米的壁画是最绚丽多彩的部分，其中数量巨大、引人入胜的佛教故事画，又是壁画中的精华，为世界罕有。从这些壁画中，人们不难窥见印度的宗教哲学、希腊罗马的美学思想、西亚波斯的世俗理念、我国传统的玄学精神等四大文明深深的印记。这与其历史地位无不关联，龟兹石窟所在地正是龟兹故国境内———丝绸之路北道的必经之地和重要枢纽。丁和的摄影作品完整地呈现了这些精彩壁画。

　　此次展览有一件摄影作品定格于距今约1600年的库木吐喇石窟谷口区第21号窟主室穹窿顶壁画。摄影所反映的是一个由13个梯形条幅结合中心的大莲花所组合而成的圆形穹窿。13个条幅，13身菩萨，壁画运用重色厚涂的技法，以灰蓝、石绿、土红的主色作为穿插对比，敷彩华丽优雅，精细的铁线描和毫不藻饰的轻薄晕染则交相契合。这是一个有着典型早期犍陀罗艺术风格的洞窟，壁画中人物的面相和体态无不透出来自于印度、希腊、波斯和中亚的深厚文化渊源。菩萨的扭腰、颔首、捻指之姿又似乎与龟兹乐舞有着密不可分的关系。再看一帧聚焦克孜尔石窟第189号窟主室穹窿顶的照片，大坐佛之外的大部分空间被坐姿小千佛填满，他们穿着通肩、袒右、双领下垂和偏衫四种款式的袈裟。在方形穹窿顶洞窟中，以千佛为绘画题材的，在克孜尔现存洞窟中仅此一例。