内容摘要:作为新世纪以来的又一个多事之秋, 2015年是整个世界在回首“战后70年”中再一次审视现实、展望未来的重要时刻,也是中国提出“中国特色大国外交”之后付诸全面实践的重要一年。
关键词:学习;国际政治;时报;中国特色;习近平
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作为新世纪以来的又一个多事之秋,2015年是整个世界在回首“战后70年”中再一次审视现实、展望未来的重要时刻,也是中国提出“中国特色大国外交”之后付诸全面实践的重要一年。以元首行动为核心,中国外交继续呈现新气象,在理论和实践创新上进一步开拓、升华。特别是习近平主席在双边、多边场合不断提出新观点新论断,中国特色外交思想走向系统成熟。
无疑,作为崛起大国和负责任大国,构建中国特色、中国风格、中国气派的国际政治话语体系,是民族复兴历史命题的应有之义。过去几年,以领导人直接提出、阐释为主要形式,国际政治舆论场中的中国声音越来越响亮。迄今,以“三个共同”为理念框架,中国在打造独具特色的国际政治话语体系道路上迈出重要步伐。这对构建面向未来的国际关系和全球政治具有深远历史意义。
“命运共同”——中共十八大提出,“这个世界,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”。三年多来,中国最高领导人数十次阐释人类“命运共同体”的理念,向世界阐明关于国际社会和人类文明历史方位和历史方向的中国判断。虽然联合国并不是“世界政府”,相对于国内政治,当代世界在一定意义上仍然是一种“无政府”社会,但在全球化不断深化的历史过程中,各个行为体之间正在形成日益牢固的深度依存,国与国之间不断出现可以拓展的“最大公约数”。
国际政治要回答的首要问题就是怎样描述人类所处的世界。在传统话语中,从人类形成群体并产生纷争直到十七世纪威斯特伐利亚体系建立,是所谓国际社会的“第一个时代”,即“丛林时代”。这是一个彻头彻尾的“弱肉强食”“你死我活”的蛮荒年代。在之后的“后丛林时代”,一定范围的国际秩序开始出现,但“适者生存”仍是普遍规律,特别是在资本主义全球扩张中,受剥削、遭压迫、被奴役的殖民地半殖民地国家和民族的生存权不可能得到尊重。联合国体系的建立特别是民族解放运动的兴起,标志着“新文明时代”的开启,但在以后半个多世纪中,各种形式的霸权主义始终存在,人类远未实现“命运共同”。今天高举“命运共同体”的旗帜,就是倡导一种新型世界观,寻求人类发展的新方向。






