作者简介

　　福建师范大学马克思主义学院原二级教授、博士生导师，现任福州外语外贸学院马克思主义学院院长、教授；享受国务院特殊津贴，被福建省委、省政府授予优秀专家荣誉称号；全国首届百名“两课”优秀教师，全国理论宣讲先进个人，全国优秀社会科学普及专家，福建省社会科学普及名家；全国省属高校思想政治理论课教学协作会会长、福建省高校思想政治理论课教学研究会会长；福建省纪委、省监察厅特约研究员，省委政策研究室特约研究员；先后受聘担任省委十六大、十七大、十八大、十八届三中和六中全会精神宣讲团成员。曾主持并完成国家社科基金“九五”规划重点课题研究和2项国家社科基金一般课题研究，主持并完成4项教育部人文社科基金课题研究。曾在《中国社会科学》《马克思主义研究》《马克思主义与现实》等刊物发表400余篇论文，出版多部专著。其中有1项成果获全国“五个一”工程奖，14项成果获省部级一、二、三等奖，1项成果获全国第四届青年读物优秀图书二等奖，1项成果获全国思想政治工作研究一等奖。

　　推进当代中国马克思主义发展，是加强党的理论和思想建设的客观要求，也是实现中华民族伟大复兴的重要保障。当前，我们首先要注意从如下五个重要理论问题上准确理解和深入把握“当代中国马克思主义”。

　　“中国马克思主义”与“马克思主义中国化”的关系

　　理论界经常有人把“中国马克思主义”与“马克思主义中国化”混为一谈，甚至把马克思主义的时代化、大众化等都简单“装”入马克思主义中国化这个“大筐”里。其实，这是不科学的，因为“中国马克思主义”与“马克思主义中国化”既相联系又相区别。

　　一方面，我们应该看到，二者是紧密相联系的。中国马克思主义毕竟不是中国“土生土长”的，而是源于西方国家，并首先是经俄国“十月革命”的影响而传入中国的。没有马克思主义同中国具体国情相结合的中国化，不可能真正形成中国马克思主义，特别是建立完整的中国马克思主义的科学理论体系；而且，中国马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法也源于马克思主义，并通过马克思主义中国化才得以融入中国马克思主义。

　　另一方面，我们也要看到，二者是相互区别的。马克思主义中国化，一是指动态的“中国化”过程，即是指传统或经典的马克思主义与中国具体实践相结合及其发展过程；二是指“中国化”的理论成果，即传统或经典的马克思主义与中国具体实践相结合之后所形成的思想、理论或观点及其体系。其重要特点，就是要实现理论适用性的空间转移，即要从西方或俄国等传入中国，并与中国的具体实践相结合。这两层含义的马克思主义中国化，显然都可以纳入中国马克思主义范畴，但中国马克思主义并不局限于此。它还应该包括如下三个部分：其一，在中国“土生土长”起来的传统文化的“当代转生”，通过对其辩证的传承，即可丰富和涵养中国的马克思主义。例如，中国古代的和合思想，诸如“礼之用，和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”“养之以德，则民合”等观点，当其与现今中国的具体实际相结合时，即可这样或那样地充实和确证社会主义和谐社会理论。其二，对传统或经典的马克思主义所未涉入的新实践经验的概括和总结。实践之树是常青的。中国共产党率领中国人民不断地进入马克思主义经典作家所未曾经历的新领域，探索新面临的客观实际和客观规律，提出一系列新的观点、理论，进而丰富和发展了马克思主义。例如关于“一国两制”、社会主义本质、社会主义改革、“四个全面”战略布局等观点，都不是直接源于传统马克思主义的中国化，却是中国马克思主义的重要组成部分和最新成果。其三，对新出现的国外马克思主义的批判性的吸收。例如，国外马克思主义中有生态学的马克思主义、世界体系论的马克思主义、分析学派的马克思主义、市场马克思主义等等，不同于传统或经典的马克思主义，不是真正科学的理论体系，但其中却包含着一定的值得中国马克思主义借鉴乃至吸纳的积极因素。上述这三种情况都不直接由传统马克思主义的“中国化”所形成，可在中国马克思主义的丰富和发展中将成为越来越重要的经验或思想来源。