谭继和 1940年生，四川大学历史系先秦史研究生，现为四川省历史学会会长、四川省政府文史研究馆馆员、四川省巴蜀文化研究中心学术委员会主任、四川省社科院研究员。

　　“五星出东方”护膊 又称：“五星出东方利中国”织锦护臂。汉晋时代。护臂用面锦为“五星出东方利中国”文字织锦，宝蓝、草绿、绛红、明黄和白色等五组色经根据纹样分别显花，织出星纹、云纹及孔雀、仙鹤、辟邪虎等禽兽纹样，纹样题材新颖、风格别致；上下两组循环花纹之间织出“五星出东方利中国”小篆文字。

　　丝绸是中华文明独异于其它世界三大古文明的标志。因其独特的自然和人文条件四川有“天府”之美誉，是中华丝绸文明起源和形成的摇篮之一，也是连接诸条丝绸之路一个重要枢纽。汉唐以来，天府四川更因蜀锦、蜀绣、蜀布、漆器、邛竹杖及其它特色商品，在丝绸之路的贸易中独放异彩。今天开展“一带一路”的交流与合作，天府四川同样会对各种文明的互学互鉴，作出自己的独特贡献。

　　我国是丝绸文明的始源国

　　人类文化始于衣食住行，而服饰是文明之首。一般说来，从原始皮革树衣缝制发展到麻葛纺织缝制技术，出现原始服饰的审美的观念，就是服饰由文化进步到文明的过程。早在上古采集渔猎时代，“作结绳而为网罟，以佃以渔”，后来用骨锥骨针缝制兽皮树衣。到了新石器时代中晚期，出现陶、石纺轮和原始的水平织布机、麻葛平纹织布，佩戴绿松石、玉石饰件，这是中华服饰文明的开始。不同而独特的是，在适宜桑蚕并最早发现丝织的地域，则出现了以丝绸为特征的纺织缝制技术。《海外北经》记载有“欧丝之野”“一女子跪据树欧丝”的远古传述。“欧丝”即“呕吐丝”，实指女子跪据树而发现噉桑吐丝的野蚕，经饲养为家蚕，缫丝即出现丝绸技术的历史过程。据历史学家蒙文通研究，《山海经·海外北经》是巴蜀人作品，其中所述“欧丝之野”即指巴蜀大地，这是饲蚕养桑缫丝最早的文献记载，也是独特的中华丝绸文明出现的最早记载。

　　从考古发现看，中华大地上在新石器时代已有多处与丝织有关的印记和遗存发现，其中最著名的是浙江湖州钱山漾新石器时代遗址（距今约4750年），发掘出丝、麻两种原料的织成品。丝织品包括绢布、丝带和丝线，由家蚕丝织成，有单丝绞捻、粗细经纬相纺、平纹组织等样式，说明四五千年前在黄河与长江流域已有多处养蚕织绸的技术存在。同时也说明中华丝绸文明满天星斗式起源的特征，这与中华文明多元起源的模式是一致的。

　　从历史文献看，记载最早养蚕缫丝技术的发明人是5000年前黄帝元妃嫘祖。嫘祖的“嫘”字，也寓意女性缫丝累累一团之义，指最早发明人是女性，这与传统的“男耕女织”是一致的。嫘祖以丝绸为黄帝制“锦裳”，黄帝“垂衣裳而天下治”（《易·系辞下》），这才会出现“雍容垂拱”的礼仪以开启中国文明时代。因之，我认为，除了世界古文明形成的一些共同标准以外，只有丝绸文明是中华文明形成的独特标志。

　　黄帝与嫘祖创制丝绸文明，有不少说法，从北周时起，还兴起了供奉嫘祖为丝绸行业始祖“先蚕西陵氏神”的习俗。我们从这些习俗的兴盛地还可发现一个有趣的现象，它往往是源远流长的桑蚕文化传统的起源地，如四川的成都、南充、盐亭等地。不能简单地把这些习俗看成一般传说，它应是祖先历代相传，留存至今的丝绸起源口述史。将它与考古发现相印证，说明中国是丝绸文明的起源国。直到公元552年拜占庭派景教僧人到中国把蚕种私藏在竹杖内偷运回国，这是西方世界养蚕缫丝的开始。公元十二世纪十字军东征时，养蚕缫丝法才引入欧洲的意大利、法国、英国。