记者 郑斐 见习记者 元亚娜

　　白浪街依山傍水，因紧靠发源于陕西省商南县湘河镇南部的白浪河而得名。白浪街中心有一个小亭子。亭子中间有块三棱状的石头，叫作三省石，上面分别刻着秦、豫、鄂三个字。以三省石为界，街南属湖北，街西北面属陕西，街东北面属河南。这条不足百十户人的小街，就是有名的“一脚踏三地”“鸡鸣闻三省”的地方。据说当年街上有座戏台子，两边门框上用红漆描着斗大的字：“丹江有船三日过五县，白浪无波一石踏三省”。

　　A 三日过五县 一石踏三省

　　丹江流经我省的商州区、丹凤县、商南县，河南省的淅川县以及湖北的丹江口市。过去航运发达时，据说坐船从商州顺流而下，3天就能跑遍5个县。8月28日，记者开车从商州到三省交界的白浪街，只用了3个小时。

　　白浪街是陕西省商洛市商南县湘河镇白浪社区、湖北省十堰市郧阳区白浪镇白浪村以及河南省南阳市淅川县荆紫关镇娘娘庙村三地共用的一条街。著名作家贾平凹在散文《白浪街》中写道：“据说解放以前，地界清楚，人居杂乱，湖北人住在陕西地上，年年给陕西纳粮，陕西人住在河南地上，年年给河南纳粮。如今人随地走，那世世代代杂居的人就只得改其籍贯了。”

　　湘河镇白浪社区70岁的杨随坤老人指着自家房子说：“这里原先是供销社，东边就是河南，对面就是湖北。”紧挨着杨随坤家东墙的是河南省淅川县荆紫关镇娘娘庙村人开的名为“三省客栈”的旅馆，老板娘叫蔚洁，10多年前从湖北嫁到了河南，既有湖北女人的精明，又不乏河南媳妇的泼辣。她说：“这里过去是供销社。2003年，我们家把供销社的房子买下来，进行翻修加盖。如今家里经营着‘三省客栈’和‘三省饭庄’。”

　　据白浪街上的老人讲，这条街虽然不足百十户人家，可过去三省各有一个供销社。先是陕西人盖起一个砖木结构的门市部，售卖的棉纺织品独具特色；接着河南人建起了两层楼高的供销社，供应紧俏商品；湖北人后来居上，建造四层钢筋水泥大楼，供应日用百货。在物资紧张的年代，同样的东西，白浪街上的人可以在湖北、陕西、河南的供销社里各买一次。

　　三省共管一条街，过去在管理上难免有些尴尬。陕西有人出事了跑到河南躲起来，河南有人犯事了就钻到湖北不露面，“鸡鸣三省”之地一时成了“三不管”之处。如今，三省交界处的3个镇签署了司法协助协议，3个县区的公安局也建立了联防警务协作机制，就连3个镇上的学校也相继开放本地学校，让三省的孩子自愿择校。

　　蔚洁说：“我是湖北人，在河南开客栈。我老公是河南人，到湖北去打工。大女儿考到湖北上大学，小儿子在陕西上小学。过去这里‘三不管’，现在是‘一家亲’。”

　　B 同饮一条丹江水 风俗相近又不同

　　8月30日，记者来到河南省南阳市淅川县，县史志研究室原主任明新胜亲切地说：“丹江孕育了淅川和商南，我们真是同饮一江水啊。”

　　商南县、淅川县和郧阳区三地交界，陕豫鄂三省一江相连，而三个县区的秦楚文化、移民文化又彼此交融。

　　淅川县荆紫关战国时属楚国，楚王派太子荆镇守，遂称荆子口。此地夏季漫山遍野开满荆子花，花色为紫色，清代改称荆紫关。

　　战国时，秦楚两国战争不断，荆紫关一带是兵家必争之地。白天秦军打来，老百姓插上秦军旗帜；晚上楚军攻来，老百姓就换上楚国旗帜，“朝秦暮楚”的典故便出于此。而淅川古称丹阳，是楚文化的发祥地，楚国800多年历史中有300多年定都淅川，所以，街上以“楚都”为招牌的门店很多。

　　除了传承楚文化，淅川的移民文化更具特色。丹江口水库一期工程移民38万人，淅川移民就搬迁了20.2万人。

　　和淅川一样，商南县也有着浓郁的移民文化。所不同的是，商南是大量的迁入移民。

　　商南县党史办干部党梅荣说：“商南是个移民县，‘十里不同风、八里不同俗’。这里的语言很杂，不同镇不同村不同村组的方言都有差异。商南历史上有两次大的移民，一次是明洪武年间从山西洪洞县大槐树迁来，第二次是清乾隆年间从安徽安庆迁来。”

　　商南县档案局原副局长蒋燕记的祖籍在安徽省安庆市潜山县，他的祖上于乾隆元年从安徽迁到商南。据他介绍，商南县550个姓氏中，从南方迁来的就有300多个。

　　复旦大学教授曹树基在《清代安庆移民迁往陕南资料汇编》一书中写道，陕西商州、兴安州、汉中府在乾隆年间吸纳了来自赣楚粤皖川等地的大量移民，来自安徽省安庆地区的移民集中在商州，其中商南、山阳、镇安等地安庆人最为集中。

　　距商南县城20公里的清油河镇后湾村，李姓是村里的大姓。村里的老人说，他们的祖先最早从甘肃陇西迁到山西洪洞，明洪武年间又从洪洞迁至丹凤县棣花镇，后陆续迁到现在的后湾村。后湾村李氏第十三代后人、村党支部书记李富林说：“我们的语言、风俗和甘肃陇西一带极为相似，和周边地区不一样。”

　　同样深受移民文化影响的还有湖北郧阳区。据郧县（今郧阳区）县志记载：“民少土著，多为移民，其中陕西之民四……”所以郧阳人自然而然地受到陕西民风民俗的影响。比如郧阳人招待贵客的“十三花”，就是受到陕西东府宴席大菜“九品十三花”的影响。

　　在商南，招待贵客最高规格宴席是“五颜六色流水席，七碟八碗十三花”。在每张八仙桌的正中摆上九盘凉菜，形成“田”字形，四个角分别放一盘菜，一桌十三个凉菜组合在一起像一朵盛开的花朵。每上一道热菜就撤下一盘吃空了的凉菜盘子，撤一盘加一盘，保证桌上一直有十三盘菜。这种饮食习惯在郧阳也大同小异。

　　商南和郧阳两地文化习俗既有相似也有不同。比如说商南人崇尚黑色。本地所生产的茶几、屏风等家具主色调均为黑色，民居房舍的门、窗等也大多以黑色为主，显然是受崇尚黑色的秦文化影响。

　　而郧阳区却受楚文化影响较深。比如他们的民俗郧阳凤凰灯，又称“玩凤凰”“凤凰舞”，表演时配以凤凰灯曲调，彰显出地方特色。而凤凰正是楚文化图腾，汉代《白虎通》云，祝融“其精为鸟，离为鸾”。而楚人视祝融为其先祖。

　　C 一碗三合汤 三地不了情

　　商南、郧阳、淅川，三地比邻，风俗彼此交融、相互影响，最有代表性的莫过于郧阳名吃—三合汤。据当地人介绍，制作三合汤的食材，需要用湖北的红薯粉、河南的牛肉以及陕西的饺子，三合汤融合了三个省的不同口味，是三个不同地域、不同文化的交融。郧阳当地人说：“郧阳万历三合汤，一顿不吃想得慌。”

　　说起三合汤，郧阳区委宣传部副部长曹富成给记者介绍：“明万历年间，陕鄂豫三地三位秀才进京赶考相会在郧阳，临别时，他们分别拿出牛肉、粉条、饺子放到锅里同煮，不承想香气四溢、味美可口，最终成了郧阳一道名吃。三合汤见证了三省人民源远流长的友谊。”

　　如今，作为湖北十堰市的“北大门”，随着“一带一路”倡议的实施，郧阳与商南、西安的联系更加紧密。郧阳区文化体育旅游广电局副局长闫国才说：“郧阳到武汉400多公里，到西安300多公里，高铁开通后两个小时就能到西安。我们到商南路程更近，交流与往来更方便。”

　　郧阳是国家级贫困县（区）和秦巴片区扶贫攻坚主战场，这里基础差、底子薄、贫困程度深，全区建档立卡贫困人口49737户164272人。近年来，郧阳因地制宜、综合施策、集中发力，坚持走产业扶贫的发展道路，有力地促进了当地群众脱贫致富。

　　如今，正在规划建设的杨溪铺镇刘湾村香菇小镇，是湖北省最大的在建易地扶贫搬迁项目，占地约2000亩，包括产业基地、易迁安置区以及生态建设区。香菇小镇建成后将容纳该区18个乡镇的易地扶贫搬迁户4274户1.5万人。

　　1989年、1990年，考古工作人员在郧阳先后发现了距今100多万年前的完整的两个“郧县人”头盖骨化石，填补了亚洲人类发展链条上空缺的一环。另外，考古工作人员在郧阳还发掘了辽瓦店子遗址，出土了新石器时代晚期到夏商周乃至秦汉唐宋的文化遗迹遗物，为研究人类和楚文化的起源、发展提供了重要的实物资料。

　　曹富成说：“在汉江两岸还发现距今约1.4亿年的恐龙骨骼化石群和恐龙蛋化石，这种龙、蛋共生现象在全世界更是少见。这里是恐龙的栖息地、古人类的发祥地、汉文化的摇篮、楚文化的源头，郧阳可以说是生命不断线、文化不断层、历史不断代。”

　　D 淅川：秦楚文化 一水相连

　　说起河南淅川的移民史，明新胜不禁感慨：“淅川人在南水北调的大搬迁中作出了卓越的贡献，付出了巨大的牺牲，先后移民36.8万人，确保了一江清水供京津。”

　　从1958年开始修建丹江口水库算起，20年间淅川迁往青海、湖北、河南邓州约8万人，县内安置12万余人；南水北调中线工程建设期间，淅川又动迁了16.6万人，其中外迁了14.65万人，县内安置了1.95万人。淅川县是河南省唯一的移民迁出县和第三安置大县，为南水北调工程建设作出了巨大贡献。

　　说到对南水北调工程的贡献，淅川县发展和改革委员会办公室主任何景奇说：“在南水北调中线工程建设期间，除了大量搬迁移民，淅川还关停或转迁周边350余家企业，对经济发展影响很大。即便如此，我们的‘淅减’在全国还是很有影响的。你看在国内的街上，每3辆轿车中，就有1辆用的是‘淅减’产品。”

　　老何所说的“淅减”，是南阳淅减汽车减振器有限公司淅川汽车减振器厂，年生产减振器3000万支，占国内轿车减振器生产量的1/3，年销售额45亿元，可称得上是淅川经济发展的引擎。

　　目前制约淅川发展最大的因素是交通问题。淅川县委宣传部外宣办主任钱劭说：“淅川县不经国道、不通铁路，人称河南的‘小西藏’。相信交通畅通后，淅川的发展会更快、更好。”

　　除了移民文化外，更让淅川人骄傲自豪的是悠久的历史和灿烂的楚文化。

　　明新胜告诉我们，70万年前就有人类在淅川一带居住，丹江湖畔下王岗遗址是与龙山文化同时代的人类遗址。春秋时，这里是楚国发祥地。楚国800多年的历史，有300多年建都在淅川，45位楚王有23位在淅川即位。这里曾孕育了范蠡、范晔、范缜等历史名人。源远流长的历史，底蕴深厚的文化，使淅川成为全国文化先进县、中国民间文化艺术之乡、河南省文物大县。