【编者按】古人对镜子似有一种偏爱。李太白云：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”，持镜照出了愁；李义山道：“玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时”，以破镜叹出了不遇之殇；唐太宗也曾有三面“镜”：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴,可知兴替；以人为鉴，可明得失。”一部“镜史”，也是一部微观的中国史。

　　近日，霍宏伟著《鉴若长河：中国古代铜镜的微观世界》由生活·读书·新知三联书店刊行。书中重点选择了战国、两汉、唐代三个具有代表性时段的铜镜，诠释中国古代铜镜发展与转折的起承转合。澎湃新闻专访了该书作者、中国国家博物馆研究馆员霍宏伟博士，请他谈谈铜镜背后的故事。

　　霍宏伟博士在辽宁省博物馆拍摄铜镜（霍奕然 拍摄）

　　铜镜的历史

　　澎湃新闻：历史上有哪些关于铜镜的故事？铜镜对于古人意味着什么？

　　霍宏伟：历史上与铜镜相关的故事不胜枚举。例如，被收入中学语文课本的战国时期《邹忌讽齐王纳谏》一文。秦末刘邦率兵攻入咸阳宫，亲眼目睹了秦始皇曾经用以照宫人的大方镜。托名西汉刘向所撰《列仙传》中的负局先生，是一位具有仙风道骨、充满传奇色彩的磨镜客。

　　隋末唐初王度撰写的小说《古镜记》，叙述了一面宝镜去灾灭邪、除掉精怪的十八个神奇故事。唐人小说《聂隐娘传》中的女主角聂隐娘，主动嫁给了磨镜少年。这篇小说还被今人成功改编成古装题材的文艺武侠片，改名为《刺客聂隐娘》，于2015年搬上了银幕。唐代小说《敬元颖》则将故事发生地点安排在天宝年间东都洛阳城洛北里坊区清化坊的一眼水井中，来自金陵的陈仲躬让两人入井，从井底淘出一面古镜。根据小说对古镜纹饰的描写，在现实生活中还能找到与之基本对应的实物资料，这就是在浙江上虞发现的一面唐代天象镜。

　　浙江上虞发现的唐代天象镜拓本（《考古》1976年4期）

　　铜镜对于古人而言，包括物质与精神两个层面的含义，不仅能映照容貌，而且还能趋吉辟邪。后人耳熟能详的是唐太宗李世民那一段富有哲理的话：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这段话还被白居易引入诗作《百炼镜》：“太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。”总之，历史是一面镜子，镜子是一段凝固的历史，可照容颜变化，可鉴国家盛衰。

　　澎湃新闻：您能否简述一下我国的铜镜发展史？

　　霍宏伟：学术界一般都认为，中国古代铜镜有四千多年的发展历史，大致经历了先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽西夏金、元明清等不同时段。目前发现最早的铜镜出自甘肃齐家文化的墓葬中，距今四千多年。1976年，河南安阳商代妇好墓出土四面铜镜，其中的两面收藏于中国国家博物馆。

　　中国国家博物馆藏商代妇好墓铜镜（霍宏伟 拍摄）

　　在中国铜镜史上，有三座高峰，即战国、两汉、唐代。其留存至今的铜镜数量较多，制作工艺精湛，纹饰题材异彩纷呈，代表了中国古代铜镜制作的最高水平。总体来看，中国古代铜镜的发展，有一个从强调装饰到注重实用、由神话到世俗的规律可寻。

　　澎湃新闻：河南偃师二里头遗址的五区四号墓和六区三号墓都出土了圆形铜器，且四号墓的铜盘在X射线照射下的纹饰非常漂亮，请问它们是铜镜或是其雏形吗？

　　霍宏伟：出土该铜器的五区四号墓，位于偃师圪垱头村西北高地上。1975年，农民挖土时发现了随葬墓中的兽面纹玉柄形器、镶嵌绿松石圆形铜器各一件。这座墓属于二里头文化三期遗存的中型土坑竖穴墓，应是贵族墓无疑。

　　据《偃师二里头》考古报告所云，该墓所处位置位于宫城区西北，是墓葬集中分布区，发现有贵族墓。四号墓所出镶嵌绿松石圆形铜器，从X光透视黑白照片来看，器为圆形，左右两侧及下部残损，左侧残损面积较大，右侧残损较小，整个器物看上去略有变形。器中心为一黑色圆形，向外分别饰两圈十字纹绿松石片。内圈十字纹较小，环绕中央圆形均匀分布，排列密集，残存11个，复原应该是13个。外圈十字纹较大，每一纹饰均位于内圈两个小十字纹之间，相间排列，残存12个，复原数应是13个。内、外圈的十字纹形制基本相同，均为横短竖长，内细外粗。边缘一周镶嵌长方形绿松石片，残存51块，复原数为61块，大小相同，排列均匀，形似钟表刻度。这件铜器正面最少蒙有六层粗细不同的四种织物。直径17、厚0.5厘米。

　　偃师二里头遗址五区四号墓铜圆盘与X射线片（许宏供图）

　　铜镜有五个基本要素：形制、镜钮、钮座、主区纹饰、镜缘，二里头遗址圆盘状铜器，除了镜钮目前无法通过X光显示之外，其他四个要素都有。具体而言，其形制为圆形，钮座略呈圆形，主区纹饰是内外两周十字纹，边缘是一周短直线纹。主区纹饰加上边缘纹饰，从整体来看，构成了由中心钮座向外的放射状分布。这种纹饰风格与已确认最早的齐家文化铜镜、较晚的商代铜镜纹饰布局有一定的相似性。但是，它仍然缺少一些我们想要知道的信息，如是否有钮？正面是什么样子？由于六层织物的包裹，让人无法知晓这些信息。所以说，二里头遗址出土镶嵌绿松石的铜圆盘是否为铜镜尚难以断定。

　　在二里头遗址的另外一座墓中出有一件圆盘形铜器。一本考古图录对这件铜器做了介绍，并称为“铜镜”，出土地点是二里头遗址“IV区硃3”，直径11.8厘米。它是铜镜吗？答案是否定的。因为据《偃师二里头》考古报告记述，位于六区的三号墓中，出土两件圆形铜器。其中一件器体较薄，两侧有对称的四个圆形小孔，三个孔背面留有残钉痕与木质痕，四周镶嵌绿松石片。直径11.6、厚约0.1厘米。比较器物黑白照片与图录中的彩色照片细部，发现两者的确为同一件器物。用铜镜的五个基本要素来衡量这件铜圆盘，差距较大，难以判定为铜镜。