内容摘要:国家重点文物保护单位——安徽省潜山县的山谷流泉摩崖石刻,大多出自名家之手,具有“多、大、名、秀”的特点。从这个角度看,山谷流泉摩崖石刻中,仅有的两幅元代石刻就显得弥足珍贵了。这幅石刻,从侧面反映了元代的行政区划、变迁、官职设置状况以及当年天柱山的知名度。靠近这幅石刻的西林桥头东侧石壁上还有元代诗人吴伋的一幅诗刻:“旌驾桥连拜岳坛,神仙何处留空山,石牛洞里诗无数,尽在烟云飘缈间。诗人心与景接而神游物外,将景、情、理融为一诗,语言质朴如话,意境雄浑壮阔,大有“尺幅千里之势”,既反映了天柱山悠久丰厚的文化,对山谷流泉摩崖石刻也做了一个精当的总结。
关键词:石刻;判官;安庆路;旌驾桥;山谷;大德;学生;诗人;武林;行政区划
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国家重点文物保护单位——安徽省潜山县的山谷流泉摩崖石刻,大多出自名家之手,具有“多、大、名、秀”的特点。有的字大如斗,有的字小如盅,有的镌凿于百尺峭壁上,有的雕刻于幽深洞岩中。从体裁上看,诗、词、歌、赋、记、铭,文体齐备;字形上真草隶篆行五体俱全,颜、柳、欧、米、赵各流派应有尽有;刻石方法阴阳兼有,方圆相济。尤其是石刻的年代,唐、宋、元、明、清、民国直到现当代,每个朝代都有,中间没有断代,真可谓诗崖石刻藏幽谷,一脉相承系千秋。
元朝问鼎中原, 从元世祖至元16年(1279)到至正28年(1368),前后只有短暂的89年。从这个角度看,山谷流泉摩崖石刻中,仅有的两幅元代石刻就显得弥足珍贵了。
顺着溪流,傍梅园而上,一幅元人题刻立即映入我们的眼帘。这是当时的安庆路判官八儿思不花和副职及学生的记游题名刻。内容是:“安庆路判官八儿思不花,偕掾王景瞻,学生汪大本来游留。至正九年己丑九月日,李巡检命工刻。”题刻字体为楷书。至正九年,即公元1439年。元初,废安庆府,改为淮西江北道安庆路,辖五个县。判官,官名。宋代其职位略低于副使。元代分设于各路总管府、散府及州,路判官,相当于地级市的行政官员。掾,古代属官的通称。偕掾,就是与副职一起的意思。文中的学生汪大本,系元徽州人,明洪武初年知武昌府,史载其勤于抚字,教养有法,甫下车,即募财捐俸以构讲堂,由是武昌多学者。石刻的具体操办人为李巡检。巡检一职,在元代品秩较低,为县衙门下的基层组织官员,以军事为主。这幅石刻,从侧面反映了元代的行政区划、变迁、官职设置状况以及当年天柱山的知名度。
靠近这幅石刻的西林桥头东侧石壁上还有元代诗人吴伋的一幅诗刻:“旌驾桥连拜岳坛,神仙何处留空山,石牛洞里诗无数,尽在烟云飘缈间。大德乙己秋,武林山人爱闲子吴伋题。”石刻字体为行楷,刻于元大德九年(1305)。作者的生卒和经历现已无从查考,但从自称“武林山人爱闲子”以及诗的内容来看,像是一位闲适诗人。“旌驾桥”“拜岳坛”,都是当年汉武帝封天柱山为南岳时留下的遗迹。诗人心与景接而神游物外,将景、情、理融为一诗,语言质朴如话,意境雄浑壮阔,大有“尺幅千里之势”,既反映了天柱山悠久丰厚的文化,对山谷流泉摩崖石刻也做了一个精当的总结。时至今日,虽历经沧桑,却依然铿锵有力,朗朗上口,百看不厌,常吟不衰。






