时间：2017年1月8日14：30——16:35

　　地点：成都博物馆

　　实录内容：

　　主持人：各位热心的观众朋友，大家下午好！我是成都博物馆负责人，欢迎大家光临成都博物馆，聆听“丝路之魂”系列专题讲座的第二场。因为第一场也许朋友们来听过——樊锦诗先生作的精彩的讲座。今天我们的讲座题目是“图像与历史——考古学视野下的敦煌石窟”。今天我们请到的是敦煌研究院考古研究所所长张小刚研究员。张小刚研究员是历史学博士，研究馆员，中国敦煌吐鲁番学会理事，主要研究方向为石窟考古与佛教美术史。曾赴日本、印度、法国、西班牙、意大利及中国香港和台湾等多个国家或地区进行学术交流与考察，2008-2010年受聘为日本东京艺术大学东洋美术史专业客座研究员，2016年6-7月在法国远东学院东亚文明研究中心访学。已出版专著2部，在国家权威或核心期刊上发表论文30余篇，参加20余次国际学术会议，主持或参与10余项国家或省部级课题或项目，代表性著作有《敦煌佛教感通画研究》等。今天下午张所长将从考古学的角度对敦煌石窟作解读。更多时间留给张所长。有请！

　　张小刚：各位成都的朋友们，大家下午好！很高兴这一次有机会到成都来，和成都的考古界朋友们，和广大的朋友们进行交流。我在敦煌已经20年了，在敦煌有这么多年的工作，有一些心得和体会，今天借这样一个机会和大家作交流。因为我之前是学考古的，后来又转做历史学的研究生，在敦煌一直做图像学的研究。今天李院长让我讲一个题目，我说就把这个图像与历史和考古结合起来，给大家说一说敦煌石窟的情况。

　　首先给大家介绍一下敦煌大致的情况。有的人去过西北，去过敦煌，也有人还没有去过。我们看到这一张地图，这是甘肃的地图，非常狭窄，我们经常说它像一根骨头一样，甘肃省会兰州在它的东头，敦煌是在它的西头。有时候他们就问我说“家在哪里？”我说“家在兰州。”“工作的地方在哪里？”“工作的地方在敦煌。”人家就会问，“那你回家大概有多远？”我说，“也不是很远吧，大概有一千多公里吧。”在内地来说是无法想象的。

　　敦煌位于甘肃省西部，一个狭长的地带，从兰州出去向西，我们称之为“河西走廊”。在魏晋南北朝时期，敦煌是交通要地，从这里向西出玉门关和阳关，和新疆、中亚、西亚、南亚和欧洲的地区联系起来。敦煌是一个被戈壁和沙漠包围的绿洲，它的南面有祁连山，有草甸、沙漠和雪山。也有丘陵，当然不像南方这边有这么多的青山绿水，那边的山都是光秃秃的。也有一些河，这是莫高窟门前的一条河流，这是莫高窟周边的沙漠。也有一些植物。在有水的地方有一些沙生的植物，比如芨芨草、骆驼刺、芦苇。这些植物古代也有，今天也有。

　　月牙泉

　　所以敦煌壁画就地取材，包括塑像的时候都是运用到的。戈壁滩还有比较有名的，还有一些红柳，这是红柳开花的情况。

　　敦煌的历史情况，曾经汉代以前，这里是牧民和少数民族居住的地方，这里曾居住过羌人、乌孙人和月氏人等民族，还有匈奴。汉朝对敦煌的经营，它的意义是非常深远的，从那个时候开始，把内地的汉民迁到敦煌之后，从此就奠定了敦煌居民主体的构成，以及当地文化的传统。作为丝绸之路上的一个重镇，敦煌在汉唐时期，大家也知道，名气比较大，非常繁盛的。我们看到下面这两张图，南边的阳关和北边的玉门关。在今天敦煌境内，现存还有一些汉代修建的长城，总计有150公里左右，这是我们拍到的长城遗址。

　　总的来说，敦煌的文化地位可以用这么几句话来作一个概述和定位。敦煌实际上是一个文化交融——世界四大文化体系：古代中国文明、古代印度文明、古代希腊文明和古代伊朗文明的交汇之地；全盛时期融汇了东西方异彩纷呈的文化，显示了那个时候中国开放的胸襟和包容的精神；它是中华盛世的见证；它的文化，不仅是中国、也是世界文化的标本。

　　讲“一带一路”的时候，也讲到古代丝绸之路。这是当时长安出发到兰州，从兰州一直往西就是河西走廊，再从敦煌出去，我们到新疆，到丝路南道和北道。敦煌在历史上称之为咽喉之地，各种交通要道到这个地方汇聚。今天的敦煌，1986年的时候，被国家列为历史文化名城。1987年由县改为县级市，敦煌现在还是一个县级市，正在申请升格为地级市，目前还没有升格。去过敦煌的朋友们，大家可能知道，这个是敦煌市中心的现代雕塑，这是敦煌研究院的一个现代雕塑家根据敦煌壁画而设置的标志性的雕塑。这个是敦煌旅游胜地，去莫高窟，还有去月牙泉，这个是在鸣沙山的山坳里面，大家看到有一弯泉水。这个月牙泉，传说中有一首歌，月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的乐园。千百年来它一直是一个胜景，很多人探讨这个泉水在沙漠中间一直不干涸。这个是月牙泉上面的山，鸣沙山，也有人到这个地方来滑沙、骑骆驼。