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无形之珠的识与爱 ——写在《上海市非物质文化遗产保护条例》实施之时
2016年04月07日 16:22 来源:解放日报 作者:陈保平 字号

内容摘要:大多数非遗项目都是以人为载体进行传承的,一旦人走了又无后人承继,这个非遗也就自然消亡了。

关键词:保护;非物质文化遗产;传承;文化;消亡

作者简介:

  ■大多数非遗项目都是以人为载体进行传承的,一旦人走了又无后人承继,这个非遗也就自然消亡了

  ■如果许多非遗失传了,我们损失的不只是某种文化形态,更重要的是失去了寄寓在非遗中的宝贵的智慧和精神血脉,这对社会发展会带来恶果

  ■上海终于有了地方的非遗保护法,这对上海非遗这颗无形之珠的识与爱是一个重要文本

  

  中国古代有“买椟还珠”的故事,作为成语,它一直活在我们的书写和口语中,说明它今天仍有意义。人们容易被外在事物的艳丽所吸引,而不识内在东西的价值,这或许也是人在文明进程中的一个弱点。许多有历史文化价值的建筑,经常遭受不同程度的破坏,还是因为人们不识其无形的价值,或者识一点,但不爱。因为更爱有形的新大楼、新商场。有形的珠子可以串成项链,无形的珠子往往容易散落。

  1997年,联合国教科文组织通过《人类口头和非物质遗产代表作宣言》,到2003年第32届大会又通过了 《保护非物质文化遗产公约》,这个“非物质文化遗产”概念(以下简称非遗)的提出,让我们知道世界上除了有形的宝贝,还有许多无形的宝贝,它包括口头传说和语言、表演艺术、社会风俗、礼仪节庆、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统的手工艺技能等多种不同的文化遗产类型。20世纪70年代以后,随着经济全球化发展和城市化进程,非遗文化正面临快速消亡和灭绝的境地。许多时候,物的寿命比人长,一块长城砖千余年了,至今人们仍可抚今追昔,但修长城人的歌谣、图纸,那个时代的工艺几乎已销声匿迹,只留下一段孟姜女哭长城的故事成为千古绝唱。大多数非遗项目都是以人为载体进行传承的,一旦人走了又无后人承继,这个非遗也就自然消亡了。所以,联合国教科文组织及时提出非遗保护的科学理念具有划时代意义,它不仅意味着人类对文化遗产的认识从有形上升到了无形的高度,也向全世界发出了抢救和保护这些无形之珠的呼唤。

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