党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央形成了一系列重要的治国理政新理念、新思想、新战略，其中文化建设作为“五位一体”总体布局的重要内容，习近平同志在系列重要讲话中都有非常多的论述。习近平同志极其重视对优秀传统文化的弘扬和继承，重视优秀传统文化对于民族精神的塑造，同时也非常重视文艺工作在继承民族传统、传播和宣传民族精神中的价值和作用，形成了比较清晰的治国理政视域下的文艺观。

　　鲜明的民族特色与马克思主义文艺理论的思想光芒

　　习近平的文艺观既源于中华民族“以文治天下”的历史传统，也是对马克思主义经典作家文艺思想的吸收和发展，呈现出鲜明的民族特色与马克思主义文艺理论的思想光芒。

　　我国古代有关文艺与治国的论述很多，有着丰富的“文治”思想传统。虽然我们不能狭隘地将“文治”理解为用文学艺术或文化来治理国家，但对以诗书礼乐为代表的文学艺术在国家治理方面的重要作用的认识，在我国古代很早就出现了。“采诗观风”是西周以后“补察时政”的具体举措，而孔子关于诗歌作用所提出的“兴观群怨”说，反映的就是以诗歌为代表的文学在国家政治生活中所起到的重要作用。这一思想在此后两千多年的时间里被无数的文人骚客反复言说，成为我国传统文治体系的基本要义，也成为文学安身立命的重要资本。当一代帝王曹丕说出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”时，文艺在国家政治生活中的地位已经是不可摇撼、无可替代的了。党的十八大以来，习近平同志非常重视我国传统文化中的优秀部分，其有关文艺方面的论述与中华文化的深厚传统根脉相连，既有鲜明的中国特色又凸显出时代精神。

　　马克思在《〈政治经济学批判〉序言》等著作中揭示了社会结构的基本关系，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会存在和社会意识的相互关系，同时也在这个结构中为艺术确定了位置。这就是，文艺作为一种属于社会上层建筑的特殊的“意识形态的形式”，是由一定的经济基础和社会存在所决定的，它既是一定的历史条件的产物，又是作家艺术家对他们所属时代生活的反映的结晶。文学应该对现实说话，要在对现实生活的把握中获取历史认知的密码，因此马克思、恩格斯在文艺创作上主张“莎士比亚化”而反对“席勒式”。他们批判欧仁·苏的《巴黎的秘密》“小说中大多数人物的生活道路”都描写得“很不合理”，也批评拉萨尔的《济金根》由于“把农民运动放到了次要的地位”，也就忽视了“在济金根命运中的真正悲剧的因素”，这些都明显地表达了马恩对文学的社会历史性叙述以及对文艺倾向性的严格要求。

　　习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》以及“在文联十大、作协九大开幕式上的讲话”围绕“以人民为中心”所提出的一系列重要的文艺原则，是对马克思主义文艺思想的直接继承和现实反映，与毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的文艺为工农兵服务的主张，以及新时期之后我们党所确立的文艺的“二为”方针一脉相承而又与时俱进，是马克思主义文艺思想中国化发展的最新成果。

　　创造性转化和创新性发展下的当代文艺新思潮

　　文学作为一种社会意识可以反作用于社会存在，马克思主义经典作家的文艺观与我国传统的文治思想有其高度一致的地方。习近平坚持马克思主义的文艺方向，继承中华文化的优秀传统，以其清晰的现实观照和目标指向，将它们有机地融合在一起，使其创造性转化和创新性发展，从而形成了具有当代品性的文艺新思想、新理念。总体来看，习近平的文艺论述具体表现为以下几个方面。

　　一是借用文艺经典，言说为政之道。习近平善于用典，善于从古代典籍、经典名句中汲取治国的经验，总结从政的心得，推陈出新，使其为我所用，为今天所用。例如，他多次在讲话中引用郑板桥的诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，以此强调群众利益无小事，强调基层干部的作用，要求各级领导干部要切身体察人民的疾苦，干在实处、走在前列。在谈论以德修身、从政以德等问题时，他引用《论语·为政》中的话“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，强调从中央领导干部到基层百姓都要读书修德，以自己高尚的品德去感染身边的人，营造良好的社会氛围。这样的例子在他的系列讲话中，俯拾皆是，他用这些文化经典言敬民之心、为政之道、立德之途、修身之径、任贤之准则、信念之养成，从这些经典文献中探索寻找历史和前人留给我们的思想启示与精神基因。

　　二是促进文艺繁荣，致力民族复兴。2014年10月15日，习近平主持召开“文艺工作座谈会”并发表了重要讲话。作为“指导文艺工作和文化建设的纲领性文献”，在讲话中，习近平不仅明确了在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大事业征程中，“文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为”，同时也谈到文艺在“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”，凝聚人心，铸造灵魂，春风化雨，润物无声方面的重要作用。《在文艺工作座谈会上的讲话》实际上就是习近平的文艺战略与文化谋划，在“讲话”精神指引下，我国的文艺事业繁荣发展，不辜负时代召唤、不辜负人民期待，正在为中华民族伟大复兴中国梦的实现作出贡献。

　　三是提倡经典阅读，树立文化自信。习近平非常重视对古典诗词的阅读和学习。2014年教师节前一天，他在北京师范大学考察时谈到：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”他不仅强调经典教育要从学生抓起，而且在一些讲话中还时时提醒大家多去阅读经典，多从优秀作品中汲取营养以提高自己。例如，他用“腹有诗书气自华”教育人们多去研读经典，并认为“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读”。他用王国维《人间词话》中的人生“三境界”教导领导干部读书、学习、工作也要有这三种境界，等等。新时期以来，习近平重视从中华优秀传统文艺作品中寻求民族复兴的精神支撑，显示出了非凡的魄力和对中华民族文化的强大自信。

　　四是加强文艺沟通，促进合作共赢。习近平在处理国际事务，构建以合作共赢为核心的新型国际关系方面，十分重视文艺的桥梁与纽带作用。他往往以文化名人拉近与出访国的外交距离，加强与出访国政要、民众之间的情感联系与文化沟通，促进彼此的信任理解与真诚合作。对于国内文艺工作在国际交往中的作用，习近平也寄予了厚望。在文艺工作座谈会讲话中，他希望“文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解”。在文联十大、作协九大开幕式讲话中，他提出要“让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道，为人类提供正确精神指引”。习近平善于从文艺交流中寻求利益的最大公约数，与各国人民一道共享机遇、共迎挑战，表现出在国际交往中的智慧和远见，彰显出大国气度和风范。

　　五是重视传统文化，培育时代价值。文艺是文化精神的重要载体，当代文化形象的塑造与时代精神的培育，离不开传统文化的滋养与熏陶。习近平认为，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”他把优秀传统文化概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六个方面，强调要用优秀传统文化助推中国梦。他认为，“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”习近平清醒地看到了优秀传统文化与社会主义精神培育之间的内在联系，他从中华优秀传统文化那里找到了社会主义核心价值观的源头活水与根魂所在，他希望文艺在这方面有所作为，“引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。

　　习近平的文艺思想内涵丰富，意味深长，博大精深，善于谋断，它既联结着我国古代传统文化的精神之根，又继承了马克思主义经典作家的思想之魂。习近平的文艺思想彰显文艺的当代使命，对于中国特色社会主义文化强国建设，对于实现中华民族伟大复兴中国梦与实现“两个一百年”的奋斗目标，必将发挥重要的价值与作用。

　　（本文系国家社科基金重大专项项目“习近平治国理政新思想研究”（16ZZD001）阶段性成果）

　　（作者单位：中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心）