蓝脸的窦尔敦、红脸的关公、黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞……显然，这是大多数人对京剧脸谱的印象。而泥塑彩绘脸谱这门技艺，将这些舞台上活灵活现的脸谱造型，照搬到胶泥坯子之上，并进行勾画着色，使之成为可以供人赏玩的工艺品。

　　80后的林泓魁是泥塑彩绘脸谱的第五代传人，在继承了母亲佟秀芬的手艺之后，成为“非遗二代”的林泓魁不仅推陈出新，创造性地推出京剧名家脸谱，还贴心地做起了“非遗经纪人”为其他传承人服务。“我最大的心愿是让泥塑彩绘脸谱这门技艺拥有造血功能，也希望可以给更多的非遗传承人带来可以维持生计的收入。”林泓魁如是说。

　　林泓魁

　　1983年2月生于北京，北京市级非物质文化遗产项目彩塑京剧脸谱代表性传承人，泥塑彩绘脸谱第五代传人。林泓魁自幼受家庭熏陶，跟随母亲佟秀芬学习泥塑彩绘脸谱的制作与绘画，在继承传统的基础上，对脸谱造型进行创新，推出了按照京剧名家脸型塑造的名家脸谱。他的代表作品有《百年万春》、《泥胡系列》、《草桥关》、《绒胡脸谱系列》等。

　　母亲是唐景耀唯一传人

　　说到泥塑彩绘脸谱，就不得不提起清末民初居住在北京西城一带的“花脸桂子”。“泥塑脸谱出现在1894年前后，由一位酷爱听戏的桂姓旗人创制。辛亥革命以后，为了糊口，这位桂姓旗人在白塔寺李记杂货铺售卖泥塑脸谱。因为他最擅长绘制‘净角’脸谱，所以被称为‘花脸桂子’。自‘花脸桂子’起，京城里就开始流行起泥塑脸谱来。”对于这段历史，林泓魁张口即来。

　　作为老北京泥塑彩绘脸谱的第五代传人，林泓魁这一脉泥塑彩绘脸谱的手艺起自唐仲元，“唐仲元也是清末民初人，以做泥塑玩具谋生，后来开始画脸谱。他做的脸谱，不同于最早单一的光头形象，往往配以泥塑的盔头髯口，比如‘绒球’和‘泥胡’造型，就是他创的”。林泓魁说，唐仲元将自己的手艺传给了大儿子唐景昆，唐景昆秉承父业，在新街口教场胡同一带开起泥彩塑厂，“新中国成立以后，公私合营，改叫北京彩塑厂，也是现在北京金属工艺品厂的前身”。

　　唐景昆的弟弟唐景耀，从小跟着哥哥学习脸谱绘画，后来在北京金属工艺品厂传授脸谱绘画技艺。“我的母亲佟秀芬是唐景耀的唯一传人，最早她做蒙镶，后来才跟着唐景耀学习泥塑彩绘脸谱。”林泓魁说。

　　为泥塑制作电子化课件

　　“我家过去住在宣武门一带，最深的印象就是小时候家里面有好多泥，到处都是石膏模子”，林泓魁说：“打小我就爱玩泥巴。后来上学，赶上同学过生日，我就画一个小脸谱给他们作为礼物。我第一个送给同学的脸谱是‘芦花荡里的张飞’，给张飞戴了一顶草帽，同学喜欢得不得了。”

　　不过，林泓魁真正接手母亲的传承是2009年。他说：“传承需要年轻人，我原来学的是计算机，在接手泥塑彩绘脸谱制作技艺以后，我就利用自己所学的知识，做了一套电子化课件，可以用线条展示整个绘制过程。”

　　讲起泥塑彩绘脸谱的诀窍，得从打泥说起：“过去都使胶泥，一定要胶性适中，这完全靠自己的经验来处理，胶性过大，泥干了以后收缩太厉害，容易脱形。好在现在有了合成泥，添加了石粉等材料，稳定性较强。”林泓魁说，“做好的成品搁个十年八年绝对没有问题。唯一需要顾虑的就是不能晒，泥塑彩绘最怕紫外线，一晒会褪色，色彩就不鲜亮了。”

　　破常规推出名家脸谱

　　林泓魁说：“泥塑彩绘脸谱易学难精，跟着学，3天就能自己画一个简单的脸谱，难的是如何提高。这门手艺一共四五个台阶，但每个台阶都很长。一般人学到把脸谱画的对称，就再也没有耐心学下去了。”

　　当然，更困难的是谱式传承，“过去有四五百种谱，现在常用的也就三五十种”，林泓魁不无遗憾：“好多种脸谱现在连戏都没了，脸谱也就跟着失传了。像《捶金砖》里的马武，原本有七个谱，现在只剩下舞台上还能见到的绿马武。”

　　感叹归感叹，林泓魁也没闲着，“咱们这脸谱都是根据舞台上的脸谱传承下来的，过去都是统一的坯子画不同的谱式。”林泓魁意识到其中的问题：“不能显示出每个脸谱的不同特点。”为此，林泓魁专门和母亲一起查找资料，创造性地推出京剧名家脸谱，“根据不同名家的脸型来做坯子，复原出名家在舞台上的谱式”。林泓魁说：“和雕塑不同，泥塑脸谱没有眼睫毛、眉毛和头发，而且只有半脸型，塑造人物的形象特点不容易突出。这里边有个诀窍，就是需要突出或夸张其本身脸部的特征，做出的脸谱才惟妙惟肖。”

　　为了推广自家绝技，林泓魁格外忙碌，不仅在20多所学校的中小学担任校外课老师，还为非遗志愿者们量身打造了96课时的课件以供学习。“谱式需要重新规整，如何将谱式与现代化手段相结合也需要考虑”，林泓魁诉说着自己的打算：“未来希望可以用脸谱来讲故事，让人们可以从多种角度了解和认识泥塑彩绘脸谱。”