编者按：音乐以其独特的形式美装点着人们的生活，给人带来美的享受。由北京师范大学出版社出版的“京师爱乐丛书”，以音乐随笔的写作方式，或侧重于乐史钩沉，解读经典，或沿着音乐发展的轨迹周游列国，寄情音乐的山水故园，或与大师对话，寄语音乐的精神家园……从而以不同的行文风格、迥异的音乐趣味、独一无二的赏乐感受，呈现了音乐的宽幅画卷及其无穷魅力。读了“京师爱乐丛书”，你就会深深地感受到：音乐因你而动听。

　　以音乐为职业的是少数音乐家，而与音乐有这样或那样联系的是大多数社会成员。在日常生活中，无论是清晨去广场观看升旗仪式，还是傍晚在家中聆听新闻联播；无论是出席国家的盛大庆典，还是参加个人的生日派对；无论是出席生者的婚礼，还是参加逝者的葬礼……音乐总是环绕在我们耳边，激荡在我们胸中。《婚礼进行曲》让我们热爱生活，《葬礼进行曲》让我们珍惜生命；斯美塔那的交响曲《我的祖国》让我们感动，西贝柳斯的交响诗《芬兰颂》让我们震撼；一首《马赛曲》让我们想起了法兰西民族的历史，透视出“自由引导人民”的壮阔历史画卷，一首《义勇军进行曲》使我们想起了中华民族的历史，透视出中国人民从东南西北悲壮奋起的宏大历史场面，一部钢琴协奏曲《黄河》使我们听到了我们这个民族粗犷的呼吸，看到了“黄河之水天上来”的宏大气势和“黄河远上白云间”的辉煌远景……“没有音乐，国家无法生存”（莫里哀）；“没有音乐，人生是一个错误”（尼采）。音乐使最深刻的情感和最严谨的思想这两个极端结合在一起，给人以情感的鼓舞和理性的力量，从而“使人类的精神爆发出火花”（贝多芬）。

　　音乐包括声乐与器乐。一部音乐史，实际上就是声乐与器乐此起彼伏、相互影响以至相互交融的历史。从亨德尔的清唱剧、舒伯特的艺术歌曲，到瓦格纳、威尔第的歌剧；从巴赫的协奏曲、贝多芬的交响曲，到勋伯格的变奏曲；从帕勒斯特里那创造复调合唱、蒙特威尔创造管弦乐队，到贝多芬创造声乐与器乐高度融合的《第九交响曲》；从柴可夫斯基的芭蕾舞音乐、伯恩斯坦的电影配乐，到施特劳斯根据尼采的哲学著作《查拉图斯特拉如是说》创造的交响诗、戴留斯同样根据尼采的哲学著作《查拉图斯特拉如是说》创造的歌剧……音乐的不断发展体现着音乐家对人的声音与物的器乐如何在空气中振动的不断理解和创造，体现着音乐家对自然、社会和人本身的不断发现和建树。“每个人都在前人的基础上建树，却又人人不同；每个人都是一个星座，各有自己的天地。在音乐中，巴赫发现了永恒，亨德尔发现了光辉，海顿发现了自然，格鲁克发现了英雄，莫扎特发现了天堂，贝多芬发现了悲痛和胜利。”（海涅）